תבנית:היום יום/ג' בתשרי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "===צום גדליה הינו צום שנדחה - ידחה לגמרי בימות המשיח=== "בנוגע לצום גדליה יש דעות שנהרג בראש השנה, וכיון שאסור להתענות בראש השנה (מצווה לאכול ולשמוח בראש השנה), דחו הצום לשלישי בתשרי. ועל-פי מאמר-רבותינו-ז"ל בנוגע לתשעה באב שחל להיות בשבת - ש"רבי(יהודה הנשיא) ב...") |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
===צום גדליה הינו צום שנדחה - ידחה לגמרי בימות המשיח=== | ===צום גדליה הינו צום שנדחה - ידחה לגמרי בימות המשיח=== | ||
"בנוגע לצום גדליה יש דעות שנהרג בראש השנה, וכיון שאסור להתענות בראש השנה (מצווה לאכול ולשמוח בראש השנה), דחו הצום לשלישי בתשרי. | "בנוגע לצום גדליה יש דעות שנהרג בראש השנה, וכיון שאסור להתענות בראש השנה (מצווה לאכול ולשמוח בראש השנה), דחו הצום לשלישי בתשרי. | ||
ועל-פי מאמר-רבותינו-ז"ל בנוגע לתשעה באב שחל להיות בשבת - ש"רבי(יהודה הנשיא) ביקש לעקור תשעה באב"(של אותה שנה שחל בשבת-שאז דוחים הצום), דכיון ש"דחינוהו לאחר השבת אמר רבי הואיל ונדחה ידחה" - מובן, | ועל-פי מאמר-רבותינו-ז"ל בנוגע לתשעה באב שחל להיות בשבת - ש"רבי(יהודה הנשיא) ביקש לעקור תשעה באב"(של אותה שנה שחל בשבת-שאז דוחים הצום), דכיון ש"דחינוהו לאחר השבת אמר רבי הואיל ונדחה ידחה" - מובן, | ||
שבצום גדליה שנקבע מעיקרו באופן של דחיה, מודגשת יותר הנתינת כח לעקירת הצום לגמרי, בימות המשיח, ש(אז) יבטלו הצומות ויהפכו לימים טובים ומועדים." | שבצום גדליה שנקבע מעיקרו באופן של דחיה, מודגשת יותר הנתינת כח לעקירת הצום לגמרי, בימות המשיח, ש(אז) יבטלו הצומות ויהפכו לימים טובים ומועדים." | ||
(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, ספר השיחות ה'תנש"א חלק א' עמ' 21 ואילך) | (משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, ספר השיחות ה'תנש"א חלק א' עמ' 21 ואילך) | ||
[[קטגוריה:היום יום גאולה ומשיח]] | |||
גרסה אחרונה מ־14:21, 27 ביולי 2023
צום גדליה הינו צום שנדחה - ידחה לגמרי בימות המשיח
"בנוגע לצום גדליה יש דעות שנהרג בראש השנה, וכיון שאסור להתענות בראש השנה (מצווה לאכול ולשמוח בראש השנה), דחו הצום לשלישי בתשרי.
ועל-פי מאמר-רבותינו-ז"ל בנוגע לתשעה באב שחל להיות בשבת - ש"רבי(יהודה הנשיא) ביקש לעקור תשעה באב"(של אותה שנה שחל בשבת-שאז דוחים הצום), דכיון ש"דחינוהו לאחר השבת אמר רבי הואיל ונדחה ידחה" - מובן, שבצום גדליה שנקבע מעיקרו באופן של דחיה, מודגשת יותר הנתינת כח לעקירת הצום לגמרי, בימות המשיח, ש(אז) יבטלו הצומות ויהפכו לימים טובים ומועדים."
(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, ספר השיחות ה'תנש"א חלק א' עמ' 21 ואילך)